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赐予历法。

那是天朝对四夷诸国的高规格待遇。

不过。

东洲,土澳大陆,以及西洲之地。

因地理位置的不同,《黄帝历》会出现偏差,甚至时令颠倒。

关于这些,宇文衍都有考虑到。

暂时,《黄帝历》对于海外只是象征华夏正统。

至于实际应用。

天文地理馆已经在海外各洲设立了大量的天文台。

成千上万的星官、探险者正日复一日,年复一年地收集天文地理信息。

随着天文地理数据的不断积累。

以后一样可以编纂出适应当地的实用性《黄帝历》。

后世子孙收藏家或许就会遇上不同版本的《黄帝历》。

比如适用神州大地及其周边地区的《黄帝历》正本。

以及《黄帝历》海外南、北东洲版,土澳版,南、北西洲版。

《黄帝历》的颁布。

意味着中原王朝对于华夏大一统,以及海外领地的治理迈上一个新台阶。

建筑、石刻等遗迹有可能在岁月长河中风化、人为损毁而消失。

但文化一旦根植于民心,就很难被完全消灭。

但凡遗留一星半点文明的火种。

就有可能以星星之火,形成燎原之势。

黄帝纪年确立。

宇文衍君心振奋,龙颜大悦。

给太史局和天文地理馆以及参与人员发下丰厚的赏赐。

并令史官记事,载入史册。

想想后世,还在以西夷耶教纪元为准。

作为上下万年文明传承的族群,属实是莫大的悲哀。

也应激励后世子孙当自强,早日复兴华夏荣光。

拨乱反正,还华夏文明朗朗乾坤!

……

3310年。

四月初十。

太子宇文弘满二十二岁生辰。

皇后司马令姬亲自给皇儿做了一碗长寿面加荷包蛋。

这是皇宫的传统。

也是神州百姓家庭庆贺家人生辰的必备流程。

这一天。

供桌上还将摆上供品,点长明灯,红蜡烛,香火。

敬告祖宗,祈福许愿。

愿寿星无病无灾,健康顺遂。

这是华夏文化对于家人生辰美好祝愿的表现形式。

绝不是后世“吹灯拔蜡”那种扭曲的、莫名其妙的庆贺方式。

在甘露宫吃了长寿面。

太子匆匆前往两仪殿。

今日,皇帝老爹将带他及几位东宫属官前往火器工坊。

“儿臣参见父皇。”

宇文弘来到茶室,躬身行礼。

“长寿面吃了?”

“回父皇,吃了,刚从母后宫里过来。”

“朕也给你一份赐礼。”

宇文衍说着,墨言将早已准备好的乌木盒呈上。

“谢父皇!”

太子没想到老爹竟然给他准备了生辰赐礼。

当即拱手躬身谢恩。

接过来后,打开木盒,里面赫然是两册手写版书籍。

蓝色书皮扉页,分别写着“物理小识”和“化学炼金术”。

宇文弘粗略翻阅了一下。

有些内容他以前听宇文衍说过,脑海中有印象。

大部分却是闻所未闻,犹如天书一般。

力学定律,压强,气化,升华,光谱,元素,氧化还原,催化剂,酸碱度等等。

这些新颖陌生的字词,让其感觉以前的书白读了。

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