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春十六一时没反应过来。

戴天南糊涂了, 第一,这对话他听不大懂;第二,印象中, 春十六从没交过这么个朋友。退一步说, 就算是旧相识, 怎么都不给他引荐一下呢?

他忍不住打断:“十六, 这位是……”

春十六冷冷瞥了他一眼:“你别管,有空再跟你解释。”

说着, 示意陈天海往外挪了几步。

戴天南悻悻的, 不过他也习惯了凡事春十六做主:两夫妻嘛,还能坑他不成?

他招呼阿达和廖扬继续攻坚。

春十六说:“什么叫连同魇神一起干掉, 你见过魇神?”

陈天海耸了耸肩:“没有, 从来也没人见过它, 魇女除外吧。魇神那样貌, 不都是魇女描述出来的么。”

春十六的脸色很难看:“那还说什么‘干掉’?”

陈天海抬起手, 又给春十六看那枚大钻:“因为有它在啊,‘杀神、夺躯’, 这种基础常识,你一定是知道的吧?”

***

“人石会”上下, 都知道煤精镜是一块天生地养的奇石,可以用来帮人找“命定之石”。

其实, 这只是不尽不实的噱头。

煤精镜又称“女娲脸”、“女娲眼”,功用是“帮石找人”, 当然, 硬要说是“帮人找石”也没错, 反正两两配对, 一个意思。

如果把镜子照向空处, 操作得法,能看到五尊女娲像。通晓隐秘手法的,还能更进一步、探知这五尊的详细位置。

这五尊像,暗指五块特殊的宝玉石:双层嵌套,女娲造人。意思是女娲形状的矿脉之中有天生地养的人形宝玉石,或者女娲形状的原石中,孕育了人形的包体。

姜红烛的那块人参晶,就是这么来的:她太爷爷姜大瑞,得了草原部落的后人指点,挖出了一条水晶矿脉,又在矿脉的头部,挖到了人参晶——倘若当时有高精的探测显像仪器,姜大瑞一定会发现,那条水晶矿脉整体,是个侧向俯身的女娲形状,而人参晶的位置,就立在女娲的指尖上。

……

这五块宝玉石,或者说是石胎,是五色石中的顶尖、佼佼者。

魇神只是其中之一。

也就是说,魇神之外,至少还有四块,每一块的力量都和它不相上下,每一块都有“杀神、夺躯”的能耐。

但只是有这个能耐,未必真会起意去杀夺:原因很简单,时间已经过去太久了,不是所有的石胎都想“回家”,有一部分,甚至是一多半,早已安于现状,接受命运。

如神棍所料,女娲炼石,火灭的这批人“失其躯壳、背井离乡”,但有一个例外——女娲对魇神是优待的,魇神那具“土成”的身躯,得以保留,且就藏在魇山。

这具躯壳,有生无死,生生不息,凭什么魇神独占?夺过来,分了它,足可惠及众人。

这才是回家的必由之路。

……

煤精镜具体是什么时间现世的,陈天海也不知道。

他只隐约听说,是北方的一个草原游牧部落如受天命、集体夜梦,挖出了这面镜子,之后,这面煤精镜就成了部落的宝贝,由通天巫(萨满)世代持有。

而煤精镜的细节、特性以及操作手法,都详细地记录在一卷羊皮卷上。

后来,米芾创立“人石会”的那个时代,不敢说“全民玩石”,至少也是一时风潮:朝野上下都在宣扬石头是多么的神奇——想想看吧,连徽宗皇帝都相信“石中蓄有蟠龙之力,长期相对相处,有助于得道飞升”。

所谓“飞升”,不就是脱却皮囊、脱此樊笼么?

皇帝带头,一时间,各种各样的民间“养石”、“修炼”手法层出不穷。

也正是在这个时候,新一代的通天巫持一面煤精镜,加入了“人石会”,还带来了一套颇为新颖的养石之说。

这一说法很快得到“人石会”诸人的追捧:人人都求煤精镜看石、找石,继而抱着“飞升”的念头美滋滋养石。

依陈天海的想法,那位通天巫,很可能还包括他身后的部落,是侵入以及借壳“人石会”的主要力量——原本的“人石会”,只是文人雅客赏玩石头的群体,但因着米芾的名声,有名人效应——他们看中了这一点,要把整个协会换汤换药、收为己用。

他们显然有一套周密的计划,在一系列的布置和运作下:“人石会”迅速增员,“人石配对”如火如荼地进行中,为大规模养石乃至后续的“共石”打下了扎实的基础。

由此可见,煤精镜跟魇神是对立的,用陈天海的话来说“是我们这头的”。

同时,为了胜算更大,通天巫也在加紧寻找另外那几块五色石:立场且不去管它,能争取到一个是一个,届时多对一,魇神再能耐,也无力回天。

最先找到的,就是女娲石(女娲书)。不过找到的是厚重的石胚,也就是说,这一块还没“养熟”。

天生地养,讲究瓜熟蒂落,暴力拆解总归少了那么点意思。于是先以镇匣石的名义收藏,低调地藏石于石。

总之,开局形势一片大好,然而天有不测风云,谁也没想到,就在这时候,通天巫横死,煤精镜失踪了。

纯粹是意外,毕竟时代的大背景摆在那儿:北宋末年,靖康之变,处处兵连祸结,通天巫在带队寻找下一块五色石的途中遭逢乱兵,全员覆没,煤精镜也随之下落不明。

煤精镜的缺失对“人石会”来说,打击可谓巨大。不过前期的努力并没有白费,“借壳”借得差不多了,气数已成。

时局变动、改朝换代,对“人石会”毫无影响。

通天巫的心腹之人继续忠实地执行着计划,这计划绵延,不止一两代。但没关系,时间不是问题,人会死,石头不会,石头会传下去,石胎只要有人温养,就不会休眠。

——他们完善理论也完善各项仪式、规章、制度,把“人石会”包装得神秘诱人,又以“生意互惠”为饵,广聚行业精英。毕竟没了煤精镜,无法精准配对,自然得尽量高效地圈划范围:五色石最可能出现在哪?当然是采石、售石、赏石的这批人手上。

——他们根据通天巫留下的线索,一再排查,终于确认了魇山的所在。没错,魇神的这一块,就在魇山。紧接着,又以“清修”、“隐居”为借口,从当地的部落手中,租买下了这一带。

——继续寻找煤精镜,但收效甚微。虽说知道煤精镜可能会“归巢”,但草原太大了,又没个地标地图,谁知道它会归去哪儿呢。

……

委托山鬼进行了清扫之后,魇山正式启用,还被包装成了精英俱乐部:协会里能力差、资历浅的,都没资格来呢。

协会上下,都以能入魇山为荣。

那确实是一段兴盛时期,有人在这研究怎么养石效率高,有人研究哪一类人最适合养石,不过渐渐的,在明里暗里的各种助推和诱导下,“共石”成为主流。

筛选随之开始,那些出现了端倪、比如行为反常或者头疼的,被鼓励“这是正常的”、“有进展,继续下去就好了”,得以留下;而那些毫无反应的,会被礼貌劝退,怏怏而归。

就这么不断排除,直到魇山皆是同路人。

陆续有疯了的“废料”,就秘密地集中关押,反正魇山的位置闭塞,外人也不会知道这事。

春十六说“还没准备好”,那上次的准备,不可谓不充分吧?

但问题来了,上百号人,在这盘踞了一两年,连魇神庙都随意进出,魇山内外,就差翻个底朝天了,就想找到魇神的躯壳。结果呢,一无所获,最后还叫魇女给算计了,差点被一锅端,只逃出了一小部分。

这一小部分,还要多亏当时的魇山附近多猿猴、豹蟒:利用它们的身体,肉里藏石,硬生生把一些宝玉石给活体运送了出去,躲过了那一次全灭。

想想真是扼腕,折在魇女手上,太疏忽了:那个魇女,谁也没在意过她,只以为是个摆设、做做样子的,谁知道最后居然弄假成真。

……

陈天海“苏醒”之后,再三琢磨:怎么会一无所获呢?魇神的躯壳就在魇山,这是毋庸置疑的。到底是哪里出了问题?

别说见到魇神、找到躯壳了,他们连魇女这一关都没过。

难道是因为能“杀神、夺躯”的那几位主都不在,魇神压根都不屑于露面吗?

还是得先找煤精镜。

陈天海多方打听,基本确定姜大瑞当年在阿喀察办货时遇到的,就是持有煤精镜的部落后人。姜大瑞得了人参晶后还不满足,想杀人夺镜,虽然没成功,却意外抢到了羊皮卷——羊皮卷后来归姜红烛保存,所以姜红烛会操作煤精镜。

而这羊皮卷,说来好笑,最后是在自己手上:他当初灌醉姜红烛套话,把她扔在了扬金山下,又卷走了她的物件,其中,就有那几张残破的羊皮卷。

种种信息显示,煤精镜归巢,多半还在阿喀察一带。

陈天海假称是为了帮颜如玉找石,借助颜老头的力量,各处寻访煤精镜。然而很遗憾,颜如玉仿佛跟煤精镜相克,每次都是要到手了、只差那么一丁点儿,遗憾擦肩。

不过,运气也不是太差,煤精镜没结果,女娲石这头,倒是有意外惊喜。

那块他当年从“人石会”偷出的女娲石,经历运输的波折和数次变换安置,最终安放在了颜家茶室的地下室里。

大概颠簸之后,内里渐有裂痕,就在几个月前的一个晚上,女娲手里托着的那一块突然自行裂开,现出了一个黄玉质地的双面襁褓玉人。

自行开裂,可算是水到渠成了。

那个玉人,初看是一个,拿起来才发现是裂分为二的:裂得极其巧妙,以至于陈天海怀疑,这玉人生就一体两分,压根不是颠簸开裂。

***

春十六盯着那颗大钻看:“确定这块是吗?”

陈天海点头,一一点数。

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