第147章 （1 / 2）

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万平安和苍术的婚事很顺利。

苍术本来还担心当年老大夫在乱坟岗捡了她, 这样的身世会叫万苟和詹花花不喜。没想到这对夫妻第一时间上门提亲，从头笑到尾，是个人都能瞧出他们的高兴。

苍术心地又好、又有本事, 这样的儿媳妇打灯笼都不好找啊！

婚后, 詹花花更是从来不摆婆婆的谱，恨不得一日三餐都亲自做好了送到苍术手上, 又把那位收养了苍术的老大夫接过来帮着照料。而他们之所以这么做，是因为苍术写的书能救助很多很多穷苦百姓，他们觉得这是救苦救难的菩萨落自己家里了。

家里又不是穷得所有劳力都要下地干活, 然后指着儿媳妇做饭养鸡织布裁衣，要真是那样，确实没法给苍大夫一个安静的写书环境。托妹妹的福, 万苟和詹花花现在过得是富裕乡绅的日子。既然如此, 何必非要折腾儿媳妇，占用她宝贵的精力呢？

在全家人的支持下, 苍大夫继续精进医术、写科普书, 万平安升至小官、继续推广石子田。这在万苟和詹花花看来都是积攒功德的, 心里总忍不住为孩子们骄傲。

他们觉得如今这日子啊，是越来越顺心了。

而对于万商来说，日子同样是越过越顺的。

游戏刚刚成真时, 她所谓的权威性完全是依托于“太夫人”这个身份而来的。外人瞧她是朝廷诰命, 因此寻常人不敢欺上来；家人瞧她是大长辈，因此必须要孝顺她。

但大家是不是真心敬重她，这不好说。

如果万商处事不当, 慢慢折损了这一份因为身份而自动获得的权威, 那她的日子会过成什么样，就只能看他人良心了。万商绝对不允许自己只能被动赌他人良心。

现在却不同。

万商实打实地挣来了宫里的看重、武勋的敬重、百姓的爱戴和家人的拥护。

这是一份比“身份”厚重许多的“财产”。

某种意义上来说, 万商已经是个超级大富翁了。此富，富在人心。

所以，要是在各类宴会上碰到了不喜欢的人和事，万商现在可以没什么顾忌地给人甩脸子。被甩脸子的人不仅不敢当面说什么，还得寄希望于太夫人别记恨自己。

好比有人带着漂亮乖巧的庶女来万商面前晃悠，万商起先真没有明白是什么意思，等到被姜小霜提醒了，这是想要送来给她侯爷儿子做妾的，万商直接就黑了脸。

便又有人揣度着万商的心思，开始说那个领着庶女到处晃悠的人如何不好。

其实万商也不爱听这话。

她们这个年纪的贵夫人聚会——万商其实内心从没觉得自己这个年纪就怎么了——聊的话题十有八九是万商不爱听的。这要搁一般人，话题不爱听，还得先估量一下周围人的身份，看自己是生受着，还是怎么的。万商现在就能直接改变话题内容。

万商就说：“你们都知道我在家里庄子上弄了一个专供人学技术的技堂吧？你们谁要是开了善堂，养了一些孤儿没处去的，待他们稍微大些了，可以介绍去技堂。”

大家心说，我们确实时不时地去善堂里施粥，但谁还真去开善堂啊？

但面上肯定不能这么说，于是又一窝蜂地夸万商善良。

万商有意提点一下大家：“我不过是瞧着庄师傅、杨师傅得朝廷重视，先后当了官。当官后就要传授技术。而传授技术的师傅有了，那学生呢？学生该从何处找？”

如今被抛弃的婴幼孩多是女婴。庄三妞和杨喜作为女人都顺利当了官。这些被抛弃的女婴被好好培养，未必不能再出女官。如苍大夫，她当年被丢在乱坟岗，要不是得好心老大夫收养，早就成野狗腹中餐了；她现在却创造着一本又一本科普医书。

贵妇们开善堂并不犯忌讳，因为行善积德之于她们就如一件金贵的装饰品。

再往大了说，开个善堂、养些孤儿，日后都去学了技术，这是为朝廷分忧！

有些话从万商口里说出来显得特别可信。

都知道万商有圣宠，这圣宠不是都看在她亡夫的面子上，里面有大半是她自己挣来的。被这样的人点拨了，大家恨不得把这话一字一句嚼碎了，放心里仔细掂量。

只不过家家户户都有难念的经，有些人确实把万商的话听进去了，但善堂不是一拍脑袋就能开起来的，被各种琐事一缠，被各种原因一限制，轻易就放弃了。最后真的正儿八经去开了善堂的竟然只有襄国公夫人。她反正是自己当家做主的，昌华郡主嫁人后常怕母亲寂寞，襄国公夫人就觉得哪怕是叫女儿放心，她也该找些事情做。

她本性内敛，不是那种爱社交的，也不喜欢弄权，开个善堂正和她意。

万商大学时去孤儿院里做过义工。去之前还以为做义工要干体力活呢，真到了孤儿院，发现孤儿们都被照顾得很好，大学生志愿者的主要任务就是陪孤儿们玩耍。

这已经是心理层面上的关爱了。

于是等襄国公夫人的善堂开起来，万商也找机会换了寻常的衣服，悄摸悄地打算去当半天义工，然后发现……此时的善堂和后世的孤儿院根本不能比。这还已经是襄国公夫人实打实地投入金钱、认认真真地做善事的结果了。万商只觉得心酸不已。

于是等到宴会上再遇到自己不喜欢的话题，万商又有新的说头了：“可怜见的，善堂里的这些老人孩子真是太可怜了……亏得皇上登基后，朝廷有了一系列的惠民政策，若不然他们肯定坚持不到这时候。”但还是可怜啊，只是勉勉强强地活着而已。