第247章 孤寡，幼有所养 （1 / 2）

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张苍在前面带路。

来至食堂的深处。

这里较为偏僻。

目前则有卫士把守。

饭食也都是经核验过的。

群臣各自入座，饭食也与弟子相同。有菜有肉有汤，而且还都是热腾腾的。秦始皇细嚼慢咽，品尝着其中滋味。饭食并不精致较为粗糙，但胜在量大管饱，而且味道也还行。虽然不及宫中御厨，却比他们家中庖厨强的多了。

赵亥吃的很慢。

红烧肉就很不错。

香糯软烂，入口即化。

让人齿颊留香，回味无穷。

将粘稠的汤汁淋在饭上，更是下饭。

“刚才的稚童品性倒是挺好。”

“如此孝顺，足以载入书中。”

“还是免了。”

“为何？”

公孙劫放下筷子，认真道：“他家境贫寒，是被子瓠偶然发现，破格收为弟子。虽免去其束脩，可还要照顾家中疯母。听子瓠说，全靠他当初为人庸耕挣些辛苦钱。还未十岁，就已成为家中的顶梁柱。这就说明，本相是失职的，为何要歌颂其苦难呢？”

他们面面相觑。

只觉得公孙劫太过计较。

将其载入书中，也是好事。

秦国目前并无举孝廉的说法。

但这样能够增加其声望。

未来也能更容易出仕。

就拿栎阳来说，就曾有人极其孝顺。后来被当地三老举为弟子，进入学室学习。因为考核出众，顺利成为乡吏。

况且这和秦国有何关系？

少年父亲早早病逝。

家中母亲患有疯病。

这就只能怪他时运不济。

秦国为何要管他？

“丞相，言重了。”李斯放下汤碗，轻声道：“秦国已经做的相当好，否则他连成为弟子的机会都没有，丞相更加无需愧疚。”

“没错。”

秦始皇同样附和点头。

他也觉得没什么问题。

这就是法家治国的思想。

秦国主张有功则赏，有罪而伏诛。你弱那是你没本事，和国家没关系。你要有本事，那就上战场搏军功。别人都能行，你为什么不行呢？

好比当初秦国大饥，应侯范雎向昭襄王请示，希望开放五苑供灾民填饱肚子。但昭襄王直接就拒绝了，因为这么做会让有功和无功者都能得赏，此为乱法之道！

这种思想观念，在后世也同样有。比如某个国家的市长就曾这么说过：救灾是社会主义才会干的事，国家不欠你们什么，不要老想着国家能为你做什么。不要成为问题的一部分，而是要成为解决问题的那个人。强者才能生存，弱者只会灭亡！

秦国法家也是类似的想法。