第110章 惊世倒慧 （2 / 2）

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后者才是站立的真理。

前者的路，是：因为“全知”，所以“全能”。

全能在全知中孕育。

简称太阴爷。

难点在于如何突破“不可知”，用“求知”到达“全知”。

后者的路，是：因为“全能”，所以“全知”。

全知在全能中流出。

简称主视爷。

难点在于如何突破“不可能”，用“万能”触及“全能”。

夏纪暂且无意评判二者的优劣，只是傲慢如他，不愿当真理的影子。

故而，这些赘生于真灵之上的智慧，他正该舍弃。

不愿“求”知，是为愚者。

否“认”现实，是为固我。

不求不认，是他夏、纪，是他自、己。

夏纪的惊世道慧自发转动，让他从自己的名字里注意到了一些端倪。

夏者，藏自。

夏，谓之中华，谓之国人，始于“人”之象形，是他的种族、血脉和生活的地方。

纪者，藏己。

纪，谓之开端和终止，映照在塔罗牌，便是代表开端和结束的愚者。

译之“记载、世代、史书”时，为诸世书。

又关乎丝束、年岁，应在蚕蛾与结龄。

再谓之“日月会合处”，为正始元曦及仪木扶若。

更谓之准则、规律、节制，为此世、此时、此刻。

他寻思天网这个ai，取名这一块儿还真有两下子。

要不是知道名字这么解读有点牵强附会，他高低得说一句：

天网，你这双眼睛到底看到了多远？

那能不能再牵强附会一点？

能的，兄弟，能的。

伊甸园的原人因为蛇的诱惑而吃下智慧的禁果，由此被上帝逐出伊甸园，不再是与神同在的纯粹愚者。

他夏纪作为愚者，同样因为鞭蛇而吞服了增长道慧的功业，不再是纯粹的愚者。

此时此刻？

恰如彼时彼刻。

明明智慧在流失，夏纪却有一种自己正在开智的感觉。

玄思无漏？

无漏如何成长。

心斋常驻？

近道不如近我。

坐忘无明？

所忘正是己心。

慧觉天地？

不如慧觉自身。

疑？悟！

与其大智若愚，不如大愚若智。

立誓立到一半陷入顿悟的夏纪，在自己头脑风暴出来的脑内小剧场里，越想越难绷。

难道我的惊世道慧真的只管惊世，不管道慧？

那确实嗷。

道慧是求道用的。

愚者不求道只求己。

所以只管惊世就足够了。

道慧？不如倒慧。

与其苦渡灵山，不如倒驾而回。毕竟舒适圈是生存圈，先甜一定先甜。彼岸风景再好，也不如此岸的落袋为安。

正版雪峰VS烧烤雪峰——

人要活出哪种人生？

夏纪绷住了，事已至此，先继续发誓吧：

“我起誓———”