第182章 （1 / 2）

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孔丘他们的担忧不是没有道理的,毕竟在他们那会儿很多书都没写出来，他们怎么可能看？

可惜吴普这人其狗无比，根本没给他们充分的补课时间。吃过以后他就给孔丘他们安排好直播间。

和以前苦哈哈的直播条件不一样,这次吴普给他们安排了现代化的稷下学宫布景,一行人依次落座，很快开始展示在座诸人的文章或者后世的解读内容。

孔丘等人过来时年纪都不小了，观众看起来就是一群形貌各异的老头儿围坐在那等着直播开始。

偶尔遇到上过课本或者考卷的文章，他们还将通过题库系统在同一个房间回答相关问题,答案将会以不透露姓名的形式发送给系统邀请来的专业一线教师负责评分（主要是怕她们心里有压力）。

吴普客串主持人把具体规则在直播间里讲了一遍，又特意强调前面已经跟孔丘他们讲过的重要原则：不要动手,不要动手！动笔也尽量斯文一点，千万不要骂出会被直播平台封禁的话！

预告早就发出来，直播间里十分热闹——

「好家伙，这是要祸害谁来着？！」

「标题写了，百家争鸣啊,馆长怎么不给大伙介绍介绍具体都是谁！」

「最高大那个是孔子吧？太显眼了,很难不认出来！」

「太棒了，是要让他们做文言文阅读理解吗？」

「听狗馆长强调‘不要动手’，我怎么这么想笑！」

「他们打起来那是真的很难控制吧？我怀疑馆长打不过他们之中的任何一个！」

「那当然，就问你能徒步绕省里走一圈吗？而且他们那会儿时不时还打仗啊遇到野兽啊啥的,搁你身上你估计都不敢出门了，更别说什么周游列国！」

事实证明，吴普的提前提醒还是很有用的，当光屏上开始随机放出各家的代表文章时，孔丘他们的表情都开始变得精彩。

尤其是孔丘吧,名气特别大,所以他时常出现在百家诸子的文章里头。

不是当被批判的反面例子,就是拉他当枪使！

比如公孙龙这家伙给人讲白马非马，也要拿孔丘出来举例子。

据说有次楚王有次发现自己弓丢了，左右要去找回来，楚王却说：“不用了，楚人遗弓，楚人得之，哪用去找？”

孔子听说了这事儿，摇着头表示楚王的仁义还没到家，他要是真那么仁义，为什么不说“人亡弓，人得之”，非要加个“楚”呢？没到家啊没到家，怎么看都没到家！

公孙龙就拿这件事做文章，表示孔子都说楚人不等于人，白马怎么就是马？

你认孔子的话，为啥不认我的话？

白马非马，孔子都说对！

孔丘：“………………”

孔丘看着光屏上出现的“白马非马”论，目光幽幽地看向公孙龙。

这个后生，怎么这么会扯虎皮呢？

不等孔丘发表看法，荀况已经主动出击，和公孙龙进行一番唇枪舌战。

白马不等于马，可白马属于马的一种，你这绕来绕去糊弄谁呢？！你这是惑于用名以乱实！

坚决抵制这种扯孔子虎皮胡说八道的歪门邪论！

不愧是稷下学宫优秀讲师、杠精界出色代表者，荀况反驳起来有理有据、条理清晰，听得本来不怎么懂这些玩意的直播间观众都听明白了。

这就是双方在玩逻辑游戏，说得越弯弯绕绕，对方越容易被绕晕！

这一场。

荀况略胜一筹。

公孙龙观望中。

孔丘受到伤害。

也许是荀况第一场表现十分出色，接下来光屏上就放出了荀况的大作。

《非十二子》。

荀况：？？？？？

你哪怕放篇《劝学》呢？！

可惜文章都出来了，并不以荀况的意志为转移。

《非十二子》既然敢叫这个名字，内容自然也离不开“非”字。

里面出现得最频繁的一句话是“其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众”。

具体语境是这样的：“有的人有_______等一连串缺点，但是他们说起话来有理有据，一天到晚欺骗蒙蔽愚蠢的人民群众，____、____就是这种人。”

缺点和人名都按照标题里的“十二子”来填空就成了。

接着他又开始激情吹捧孔子和他的学生，表示这才是真正的好学问，其他人全都是垃圾，包括孟轲这个儒家接班人！

孟子根本不懂孔子，他的学说纯属胡说八道，偏偏后来者还以为这是孔子他们的观点，孟子罪过大了！

反正，咱只认孔子，不认这些乱七八糟的家伙！

至于这篇文章里没有被骂的人，约莫也被荀况划分为“愚众”行列！

其他人目光幽幽地看向荀况。

小老弟你怎么回事？

你过分了啊你！！！

还有你个孔仲尼，怎么又是你啊！

第二场。

荀况拉了仇恨。

甚至顺便帮孔丘拉了仇恨。

在荀况遭遇群殴之前，光屏上随机出一篇新文章。

《两小儿辩日》。

列御寇写的。

列御寇没来，不知在哪凭虚御风去了。

列御寇作为一个编出了“杞人忧天”“愚公移山”等等故事的寓言大师，孔子也是他钟爱的创作对象。

主要是战国时期的人搞创作，基本都绕不开孔子这位大佬。像庄子写书绝口不提同一时代的孟子，却经常会写点孔子小故事！

今天列御寇的老师壶丘子正好在场，他读着爱徒写的精妙寓言，觉得没有毛病，这不生动幽默、引人深思，听说还被选入课本了，小孩子全都要学，妙啊！

众人也觉得挺好。

孔丘：“…………”

第三场，受伤的还是孔丘！