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守难攻。

好在疏勒王与大汉虽不似鄯善王、莎车王那般亲密,却对任弘格外热情。

疏勒王戴着金狮子冠,与任弘见面时极不寻常,竟直接过来握住了他的手,然后就开始低头亲吻任弘的手背。

搞得任都护寒毛直竖,差点一甩手给了疏勒王一巴掌!

若那样就演变成严重的外交事故了,任弘在西域管辖五十个语言习俗各不相同的邦国,得学会不管对方见面礼俗多奇怪,哪怕对方凑上来与你贴面吻,都要面含微笑,麋鹿兴于左而目不瞬。

为二人做翻译的粟特商贾史伯刀解释说,这是疏勒人接待远方贵客的礼节,男人见了男人就得这么来。

“疏勒之俗,若是平辈相亲的女子相见,则要互吻其唇。男女相见,女子要吻男子手心,男子则以手轻按女子头部。”

任弘心中不由失笑:“若是桓宽等讲究男女授受不亲的儒生来此,恐怕要被疏勒人吓到。”

他倒是想起来,在历史上,据说定远侯班超也有位异族夫人,或是疏勒人,大概班超第一次与疏勒夫人见面时,二人便做过这奇怪的礼仪?后来还被人诽谤“拥爱妻,抱爱子,安乐外国“。而他们生下的孩子班勇,则继承了父辈之志,继续守护西域。

想到这点,任弘对疏勒不由多了些许好感,在两汉历史上,疏勒国一直是铁杆的亲汉派。

而眼下疏勒王之所以对任弘如此热情,却是因为宗教的缘故。

据史伯刀说,疏勒是除焉耆外,西域五十国里,唯一信奉火祆教的。

疏勒王的头衔在疏勒语中,更是“胡天之子”的意思,疏勒贵族俗事祠袄神,甚至开始用粟特文字来记述贸易。疏勒城中不仅市列井然,有专门为粟特人留的商业区,是商队前往西域的中转站,史伯刀每次东行,都要先抵达疏勒。

经过上次战争,匈奴彻底退出西域,粟特人认定大汉便是光明的化身,是要为他们驱逐丝路上的黑暗,让贸易更加好做,对新任的大都护当然要可劲的舔。

于是同样信奉火祆教的疏勒王信以为真,拜见任弘时,一张口便是大长串尊号头衔,可比瑶光区区四个长多了。

什么丝路的保卫者、粟特商队之友、牛精古尔苏万之手、血亲圣婚的守护人……

等等,最后这个还是去掉吧,当不起。任弘对粟特人和火祆教利用归利用,却丝毫没打算让他们在汉人中传播。

“看来史萨宝在火祆教中替我宣扬得不错啊,说罢,此番来疏勒等我,所为何事?”任弘知道,史伯刀是无事不登三宝殿。

果然,史伯刀此来,是希望都护府能在粟特商队通行的市税上,再松松口。

他厚着脸皮道:“大汉不是有句古话么?市廛而不税,关讥而不征。”

也不知他哪学来的,是人话么?不征税如何知道大汉每年多少丝绸出口?不征税都护府拿头在楼兰设县,修筑道路沿途的烽燧,在北庭养上万骑兵?

此事根本没得商量,但任弘还是对史伯刀松了口,答应只对史氏一家商贾减税,但也有前提。

“史萨宝,还记得你我五年前在孔雀河边的旧约么?”

史伯刀当然记得,那是他这一生做得最大最成功的一笔买卖。任弘根据火祆教二元对立的信仰,提出了“匈奴乃是丝路破坏者,黑暗奴仆,而大汉站在光明一方”的理论,要求粟特人站在大汉一方,替汉军刺探西域各邦及匈奴情报。

有了遍布西域的粟特人做间谍,汉军才能在之后几年如此顺利。

史伯刀小心翼翼地说道:“可如今,光明不是已战胜黑暗,大汉将匈奴驱逐出西域南北两道了么?”

任弘却说道:“目光不能只停留在西域,也得看向葱岭以西啊,黑暗的仆从,又何止是匈奴一家?”

“都护的意思是……“史伯刀一惊,敏感地感到,西域又有人要倒霉了,会是谁?是乌就屠的“北乌孙”么?

任弘意味深长地说道:“史萨宝,葱岭以西,仗着葡萄酒和良马多,最喜欢在丝路上与粟特城邦争夺利润的是哪一国?”

史伯刀垂下头,手心直冒汗:“莫非是……大宛?”