第800章 泡澡公究极进化体 （2 / 2）
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后续一番叽里呱啦，都是又要通过翻译，无非是强调他在兰州的时候，看过一些书学说汉话，不习惯汉人的口语和书面语差距过大。
李素冷笑：“只是汉语没学好？你说帕提亚人阻挠你们和汉往来，是为了阻止你们买缯彩？演过了吧，这话怎么像是从《后汉书·西域列传》上看来的？
不要试图刻意揣摩我们汉人怎么看你们罗马人！这世上没有人能预判我的预判。”
毫无疑问，李素怀疑这个罗马人有隐瞒，必须敲打一下。
而他之所以怀疑，就是因为那个罗马人试图说一些“他觉得汉人听了之后会觉得很合理”的借口，来证明他的来意。
那种感觉，就像一个21世纪的外国人，想来华夏自媒体捞金，然后看了一些攻略。
得知“我只要以一张白人的脸，到直播平台上吃一点华夏菜，然后一副很没见识的样子惊呼‘哦，原来华夏菜那么好吃’，最好再宣扬自己很爱吃辣、华夏的辣菜最辣吃起来最爽”，那就能收割走一波华人的骄傲流量。
然后，就真的按照攻略演得用力过猛了。
但这套演技在李素这儿绝对行不通。
他既不自卑，也不自大，可谓是不卑不亢，这样的人几乎无法利用其性格弱点来欺骗。
更重要的是，那个瓦莱利乌斯说的那套“帕提亚人阻挠汉和罗马直接往来是为了垄断缯彩贸易”的说辞，李素听得太耳熟了。
那是根据《东观汉纪》整理出来的，最近这两年随着《后汉书》修成，这段说法也被采纳进去了。
《后汉书》上记载的是：大约一百年前，班超派甘英往更西之地出使，走到波斯湾的时候，被帕提亚人骗了。
帕提亚人说“去大秦只有渡海，快则数月、慢则两年，海里还有未知危险可能会让人崩溃”，然后甘英就回去复命了。后来多年后，汉人才通过别的渠道，得知可能是被帕提亚人夸大了难度。
但李素完全知道这段史料怎么写出来的——因为就是他老婆蔡琰整理后写的！
两年前的某一天，蔡琰夜里写书，整理蔡邕留给她的《东观汉纪》素材，看到这条前人资料时，还跟李素切磋过学问。
当时李素跟妻子讨论的结果，是认为“百年前的丝绸贸易成交量太小，犯不着为了这点事儿破坏邦交”。
而且最近这两年，西域来客里渐渐也有了罗马人，查问后也确认他们那儿丝绸极少极少，没有形成特地买丝绸的贸易。
那最大的可能，就是帕提亚人做这事儿是为了别的目的——李素觉得，完全有可能是军事外交上的目的。
毕竟，帕提亚人跟罗马有多年战争仇杀，而班超派甘英去的时候，甘英还不知道罗马和帕提亚的仇怨，说不定帕提亚人告诉甘英“罗马是个爱好和平的商人国家，没什么战斗力”。
帕提亚人很有可能就是怕汉对西域有更大的野心，万一得知罗马跟帕提亚打死打活，觉得“有机可乘，可以远交近攻，联合罗马夹击帕提亚”呢？那帕提亚不就完蛋了。
当然这也只是李素的猜想之一，但不管怎么说，那个瓦莱利乌斯为了刻意迎合，直接拿蔡琰写的观点来陈述，太假了。
……
瓦莱利乌斯被李素这么一质问，彻底有些震惊，却还无法意识到自己究竟错在哪儿。但他的表情，已经露出越来越多的破绽。
连诸葛亮在旁边都看不下去了，他毕竟也是博闻强识之人，而且擅长观察揣摩人心，诸葛亮便开口道：
“那个罗马来的，李司空已经给过你机会了，何不珍惜？你不觉得你刚才刻意迎合那段话，演得太差了么？你应该不知道《后汉书》便是李司空的夫人写的吧，他什么不知道。”
满铎和瓦莱利乌斯等人这才进一步大惊：这李司空究竟有多渊深的底蕴？
李素看在眼里，也趁机分化、顺便立威。
他已经看出来了，那个罗马贵族落魄了，没什么掌控力，只要只敲打他一个，不及其余，应该可以让其他罗马人，尤其是那些工程师，继续乖乖为大汉效命。
于是李素威严地说：“行了，瓦莱利乌斯，你那份赏金已经没有了，不过我不是牵连无辜之人，你们其他人只要照旧坦陈，赏金不变。”
这两伙人本来就不是什么生死之交，只是以利益相合，而且那些罗马工匠，也只是跟着那罗马贵族来的，此刻罗马贵族早就不值钱了，李素这么一说，那些人终于开始互相拆台，彻底坦白。
帕提亚贵族满铎用眼神看了一眼那个“罗马总工程师”提图斯·马克福波斯，从对方眼神里读到了“想要脱离金主单干”的意味。
满铎便通过翻译揭露道：“尊敬的司空，您真是至为圣明之人，如您所言，我们虽不知那瓦莱利乌斯在罗马时究竟是何身份，因为他估计连我们都有所隐瞒。
但我可以发誓，这个瓦莱利乌斯是五六年前来的帕提亚、四年前认识的我等。他绝对是之前罗马内乱中失势的一派，在国内混不下去了，才会辗转来敌国居住。
不过他确实是个贵族，来的时候也带了很多罗马才有的西方珍宝、还有很多确有奇能的工匠，跟我多有生意合作，所以我这两年也没追着他的底细不放，反正有钱赚。我真的只知道这么多了。”
政变斗争失败一方的贵族，逃出本国，这就很正常了。
诸葛亮听到这儿，也是下意识看了李素一眼，李素默许他发言，他便求知若渴地追着满铎问：
“是不是跟贵国桓帝时的王子高僧安世高那种情况差不多？”
满铎闻言后，对诸葛亮肃然起敬：“确如您所言，四十余年前来大汉的我国高僧安世高，本名叫满世，是帕克罗斯二世陛下满屈的太子。
在贵国流传的史料中，安世高是因为跟释迦牟尼一样淡泊名利、将世俗君位让贤，远游大汉来传道。但实际上，今日既然司空和这位先生问起，我等也不敢隐瞒——
安世高就是被他叔父、满屈之弟、后来的沃洛加西斯三世陛下夺走了君位。他是争位失败被叔父追杀，不得不离开帕提亚，又不能去当时还在跟帕提亚交战的罗马，只好远涉千里来大汉隐居为僧、顺便传道。
这些在我们帕提亚的来汉贵族富商之间不是秘密，只是一直为尊者讳，不会和你们汉人说的。要不是司空如此明察秋毫……”
话说到这个份上，那些西域人哪里还敢对李素和诸葛亮师徒有哪怕一丝一毫不服，他们意识到这师徒简直都是神一样无所不知，欺瞒不会有好下场。
李素看徒弟没给他丢脸，也颇为得意。
诸葛亮毕竟是做过朝廷的灵台令，管过大汉的“出版署”，博览天下群书，什么史料、稗官野史民间杂记没看过！
李素消化了一下这些信息，又结合他前世有限的对西方史的学识，顺势问道：“你说那瓦莱利乌斯是五六年前离开罗马来的帕提亚。那么，他应该是康茂德皇帝遇刺之后、罗马内战混战时失势逃出来的？
瓦莱利乌斯！你自己最好坦白，现在只是罚你没有赏金，再有任何不老实，就要刑罚伺候了。”
李素最后半句话是转向那个罗马贵族说的。
到了这份上，那些罗马人精气神已经彻底颓了，不等瓦莱利乌斯开口，他身边那个总工程师身份的家伙提图斯，直接跪下通过翻译请求：“司空，请允许我代替他都说了吧。您连康茂德皇帝都知道，我们怎敢有丝毫隐瞒。”
这一点上，提图斯倒是被李素诈到了。因为对二世纪左右的罗马历史，李素其实也就知道五贤帝和康茂德、还有普发公民权导致罗马彻底衰落的卡拉卡拉。但谁让他刚好撞上了这个时代呢。
罗马帝国时期，除了一开始屋大维那段，最有名的就是五贤帝了，那是繁荣昌盛的巅峰。五贤帝的最后一位叫马可·奥勒留，就是那个写了《沉思录》的哲学家皇帝，奥勒留的儿子就是康茂德了。
康茂德算是终结了罗马盛世的人，当然也要怪他爹非得勉强传位给他——罗马的皇帝制度跟东方不一样，不是一定要血统父子传承的。
当时为了确保代代明君，最常见的是老皇帝收一个年轻一代的将领中，最能打最有才干最英明的，当自己的干儿子。通过考验后，如果老皇帝还有女儿/公主，那就更好办了，把这个义子变成自己的女婿，然后传位女婿。
这种传位办法，选出来的继位新君当然都是英明神武之辈，就好比现代家族企业，如果可以传女婿，那多半比传儿子经营得好。
儿子生烂了就是烂了，没得挑。女婿却可以从精英职业经理人里优中选优，这人本来就牛逼你才让他当女婿。
康茂德的才干和胆略，也算是中人之资，至少比司马衷那种白痴肯定是强多了。但问题是罗马之前五代都是传义子、女婿，传统形成了。
他爸奥勒留觉得自己儿子比前四代皇帝的儿子成器一些，舍不得，非要传亲儿子，但奥勒留生前也是收过义子、嫁过女儿的，于是康茂德继位后，他那些“义兄”、“姐夫”一个个冒出来搞事情。
康茂德不得不连自己亲姐姐露西亚和姐夫都杀了，后来天天疑神疑鬼乱杀人。
康茂德继位大约是大汉这边灵帝黄巾之乱前四年（180年），勉强当了十二年皇帝，最终因为疑心杀人太多逼反了内乱，在192年被身边侍卫在浴室里刺杀。