第70章 标点优劣 （2 / 2）

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只见朱善上前对朱元璋和朱标行礼，说道：“刘博士所言，不书句读是千年之制，岂不闻，宋代朱熹注《四书》已用‘句读圈点’，表明断句，使其明显停顿，反而凸显文辞韵律！刘博士口口声声说，其会毁了文脉，那你所修订的《大明日历》，使用此符号，表示分句。如今又反对句读，岂不是欺君罔上吗！”

只见朱善指着一个圆圈，对着满朝文武，对着刘三吾，刘三吾看了，顿时哑口无言，他自己确实在《大明日历》中用了一些符号（后世称为刘氏圈点法）！

“这...这...”刘三吾手指着朱善，半天没有说出来一句话，最终说道：“这岂可混为一谈！”

“这怎么不能混为一谈，只许你刘学士用，那当今天子、满朝文武就用不得了，刘博士可还知道忠君乎？”朱善一句话，犹如利剑穿心，让刘三吾冒冷汗。这话无疑会挑动皇帝的神经，而坐在上方龙椅上的老朱听到朱善的话，对刘三吾的目光也变得不善起来。

怎么，你刘大博士能用，咱朱皇帝还用不得了？嗯？欺负咱是个老农民？

看着朱元璋的眼神，刘三吾知道自己已经败下阵来，不能在出面阻止了，他已经这一把年纪了，不能在顶在前面了，否则不会得到善终的，于是慢吞吞的跪下，这朱元璋说道：“陛下，臣愚昧，请陛下恕罪！”

朱元璋摆了摆手，示意他起来，说道：“刘爱卿，也是为国着想，起来吧！”

刘三吾慢悠悠的起身，挪动着身体回到了队列，他败下阵来了，但是还有无数人想要反对。

都察院佥都御史茹太素进言，这人就是历史上奏章太长被打板子的官员，他说道：“陛下，殿下，句读既定，学者必弃‘离经辨志’之功。古代经生需通过断句理解经典微言大义，比如《春秋》中‘郑伯克段于鄢’的‘克’字，句读就无法表达其隐含的‘弑君’之意！”

随后此人引经据典，从音律、字形、传播等多个方面论述了句读的危害，自他之后，左春坊大学士董伦也上前进言，他从字体传承、美感、士子接受度等多个方面痛斥了句读之害，甚至将进献《洪武句读》的吴沉给痛骂了一顿！

随后，翰林院、都察院、六部及宝司官员，除了少数的文臣没有反对，不反对的有吴沉、朱善、宋讷等殿阁大学士、左都御史詹徽（升官了）、吏部侍郎王钝、宝司尚书程昭等无脑服从老朱的臣子。但这些人在反对的汪洋大海之中，犹如一张小船，时隐时现！

反对派中又分为利益派和护文派，利益派顾名思义，是来自于世家大族和翰林院等，对经典解读有权威的这些人，这些人通过解读经义，获得了很多的支持者和拥护者，这为他们带来了很大利益！

而护文派则是觉得汉字行文不能更改，应该一脉相承，否则这一代改一点，那一代改一点儿，久而久之，就会面目全非，让后世儿孙有文化断层的危险！